کتاب درآمدی کوتاه بر گناه و نجات در ادیان اثر ولی عبدی
270,000تومان قیمت اصلی 270,000تومان بود.243,000تومانقیمت فعلی 243,000تومان است.
- نویسنده: هارولد کوارد
- مترجم: دکتر ولی عبدی، محمدحسين محمدپور
- ناشر: دانشگاه فردوسی مشهد
- سال چاپ: 1404
- نوبت چاپ: 1
- تعداد صفحات: 152
- فروست: 962
- نوع جلد: شومیز
- قطع: وزیری
50 عدد در انبار
آخرین مطالب وبلاگ
معرفی رشته های دانشگاهی پردرآمد
آشنایی با بهترین منابع آزمون استخدامی مشاغل کیفیت بخشی آموزش و پرورش 1404-1403
راهنمای انتخاب کتاب برای هدیه دادن
درس استعداد تحصیلی در آزمون دکتری 1404
همه چیز درباره کتاب ۴۸ قانون قدرت
همه چیز درمورد شعرای معاصر مرد
معرفی پرفروش ترین کتاب های آمازون در سال 2023
معرفی 3 کتابی که موفقیت شما را تضمین میکنند
راهنمای انتخاب کتاب هایی برای تغییر شخصیت
تاثیر هوش مصنوعی بر کتابخوانی در آینده
5کتابی که باید در عمر خود بخوانید
توضیحات:
رویکرد مقایسهای به ادیان و بررسی وجوه اشتراک و افتراق آنها یکی از روشهای شناختهشده در مطالعات ادیان است و میتواند سرآغاز گفتوگو و تعامل میان پیروان آنها باشد. در جهان عُرفیشدۀ امروز همدلی میان پیروان ادیان ضرورتی انکارناپذیر است. در این میان، با توجه به غایت ادیان که همانا نجات آدمیان از وضعیت نامطلوبِ موجود و رهایی از بند گناه است، کتاب پیشِرو وضعیت انسان در زیست دنیوی و نگاه متون مقدس ادیان به مفهوم گناه و نجات را بررسی و تحلیل کرده و در پایان هر فصل به پیوند میان این دو مفهوم با زندگی پس از مرگ پرداخته است. کتاب حاضر در مقام نظر باب آشنایی با دیدگاههای سنتهای دینی ابراهیمی و شرقی در موضوع گناه و نجات را فراهم میآورد و در مقام عمل آدمی را به خوب زیستن و رستگارانه زیستن فرامیخوانَد. خواندن این کتاب به علاقهمندان مطالعات ادیان، فلسفۀ دین و الهیات توصیه میشود.
فهرست مطالب:
فصل .1 یهودیت
فصل .2 مسیحیت
فصل .3 اسلام
فصل .4 آیین هندو
فصل .5 دین بودائی
| نام نویسنده |
هارولد کوارد |
|---|---|
| نام مترجم |
دکتر ولی عبدی، محمدحسين محمدپور |
| انتشارات |
انتشارات دانشگاه فردوسی |
| نوع جلد |
شومیز (جلد نرم) |
| وضعیت کتاب |
نو |
| قطع (سایز) |
وزیری |
| سال چاپ |
1404 |
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.